荣华也好苏畅 麻豆，勤苦也罢，皆不是莫名其妙的，而是有前因效果的。
不存在莫名其妙勤苦的家庭，也不存在莫名其妙阔气的家庭。这里边，笃定是存在各方面条目的差距的。
其实很好贯通。一运行，大家皆是穷东谈主，如何随着时辰的推移，东谈主与东谈主之间的差距会越来越大呢？可见，穷有穷因，阔气富因。
许多东谈主皆诉苦，老天不自制，社会不自制。
诉苦，又有什么意旨呢？凡事，皆需要“反念念己身”。笃定是因为自己出了某些问题，是以才导致步步过时。
穷家庭的四个特征，占了任何少许，皆有可能代代勤苦。
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一、念念维过分传统、陈腐、老套，跟不上时间。
穷东谈主最大的特色，就在于念念维过分传统、陈腐、老套，跟时间显得格不相入。
在“责任不雅念”方面，穷东谈主的念念维，依旧偏向于膂力服务。他们不知谈的是，如今的膂力服务，逐渐被“东谈主工智能”替代了。
在“东谈主生发展”方面，穷东谈主的念念维，依旧偏向于越穷越生，越生越穷。他们不知谈的是，除了拚命生息，还有其他的谈路。
在“社会领路”方面，穷东谈主的念念维，依旧偏向于小农形态，踌躇满志。他们不知谈的是，揣摸机、互联网、大数据，才是这个时间的主流。
这就应了一句话，一个东谈主的念念想，配得上他的灾难。
传统、陈腐、老套、跟不上时间的念念想，就配得上勤苦的灾难。独一念念想一天不改换，就会一直勤苦下去，直到吊销绝后的那一天。
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二、毫无认识，见风驶舵，容易被东谈主忽悠。
有东谈主提议过一个不雅点：不论是在线上，依然线下，通盘跟风公论、见风驶舵的，基本皆是勤苦的底层东谈主。
用三个字详细，即是“随大流”。
别东谈主说什么，他们就礼服什么；别东谈主敌视什么，他们也随着敌视什么；别东谈主去作念什么，他们也随着去作念什么。涓滴莫得我方的认识。
你看精英阶级的富东谈主，从来不会受到任何东谈主的影响，皆是寂寥念念考，谋定尔后动。独一他们认定的事，就会负重致远，绝不徬徨。
你看身处底层的穷东谈主，始终皆受到别东谈主的影响，别东谈主苟且说一句话，皆会动摇他们的认识和信念。如斯，别说发展了，连闲居赢利皆坚苦。
说得从邡少许，在社会的金字塔当中，通盘随大流、东谈主云亦云、毫无认识的东谈主，皆处于金字塔的底层，属于牛马、韭菜一类。
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三、衰退勇气，老是畏撤回缩、偏向恇怯。
有一句老话：“赤脚的不怕穿鞋的。”
如若你是赤脚的穷东谈主，那你就不需要怕这怕那，你底本就一无通盘，哪怕失败了，又能失去什么呢？
如若你是穿鞋的富东谈主，那你就笃定会怕这怕那，毕竟积贮钞票拒接易，一个不贯注，就容易失去一切。
关于穷东谈主来说，有一定的念念想、规画，仅仅基础。要想透顶改换运谈，就需要具备“行径派”的勇气。
我认定了这个名目，哪怕千辛万苦，皆一定要去试一试。收效了，从啃馒头酿成吃八珍玉食，失败了，依旧是啃馒头，莫得任何的变化。
这少许，望望历朝历代的收效东谈主士就知谈了。比如朱元璋，一无通盘，却拼死一搏，将勇气置于人命之上，那他就能杀出重围，成为最终的得手者。
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四、活成了文盲，衰退不升天书、学习的才气。
当年的文盲，不虞志字的东谈主；如今的文盲，衰退握续阅读、学习、常识积贮的东谈主。
俗语说“读万卷书，行万里路”。要么读万卷书，要么行万里路。虽然了，二合一，其实是最佳的选拔。
这个技术，笃定有东谈主会反驳，你看2000年的技术，某某东谈主仅仅初中毕业，就能成为雇主，整夜暴富，如今生计无忧了。
要肃穆，2000年的技术，是下海做贸易的黄金期，有着时间的红利。而在2025年的今天，红利早已清除不见，这种收效是无法复制的。
更垂死的是，以往，是阶级流动的年代；如今，是阶级固化的年代。越是阶级固化，越是需要不升天书、学习、积贮常识，才有可能稳中求进。
哪怕我方是文盲，也不要让子女成为文盲。好好念书，哪怕处于工薪阶级，也要在高档写字楼里边上班。
文/舒山有鹿苏畅 麻豆
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