飨庭伸与山崎亮、小泉瑛一共同完成的《社区营造使命指南：创建街区将来的63个使命方式》一书，对中国宽阔从事社区发展使命的东谈主来说，是一册着实的“网红书”。天然日本的国情与中国不同，中日城市社区之间也有好多具体的各异厕所 偷拍，但这本书提供的多量实用性的器用，具备很强的指令性，已被东谈主们模仿到中国城市宽阔社区的缔造中去。
9月8日，新华·社区营造大会在上海举办。日本驰名社区预备师、东京都立大学讲解飨庭伸分享了东京世田谷的社区发展教学。东京世田谷社区营造中心在30年的期间里，通过一系列的技巧，筹措资金、发动住户，为社区的活力培育提供了有劲赞助。飨庭伸在这个组织使命过25年。
上世纪90年代的民间实验
飨庭伸在这本书的“致中国的读者们”一文中说，但愿中国读者阅读这本书“就像在凝听一个个在邻国接力着的邻居的故事”，也许“能从中得益为中国的将来创造出更多新使命的灵感”。
什么是“社区营造”？这个词乍一看大略很专科，但从飨庭伸所举的例子看，其实即是每个住户都不错参与的社区行动。比如，社区营造使命者不错和社区住户们一皆寻找土产货特产，首创微型的性情买卖计算；不错与业主一皆开导、运营社区里很常见的商务楼；孩子们上学要早起，不错给来不足吃饭的学生提供早餐……还有很蹙迫的一种情况，即是赞助遇到灾害梗阻的地区进行重建，匡助他们的社区复原起来。
社区营造行动还在不停地变得更丰富。“与许许多多的东谈主再见，商酌寰球的共同利益，并共同杀青它，即是社区营造。”飨庭伸说。
《社区营造使命指南》把社区营造的63个使命方式分为五大类。“联动社区发起形状”类，顾名念念义，是指跟社区形状启动联系的要点；“街区设想”类是指从街区、建筑、店铺到商品、网站等有形的设想；“地皮与建筑的买卖行动”类要点在于用较长的期间和无邪的才能来计算；“赞助社区营造的走访与预备”类指如何分析问题并提议决议；“社区的轨制与援救门径”类则指向若何作念才能使社区营造使命合手续下去，触及东谈主、财、物、平台、组织等等。
在新华·社区营造大会中，飨庭伸以东京世田谷区的世田谷社区营造中心为例，详备先容了实战中应该若何作念。
上世纪90年代，日本的非牟利组织闹热发展，城市预备也开启了民营化阶段，好多民间机构不错参与编制城市预备。飨庭伸指出，这个变化经过最显耀的特征即是住户参与的契机增加，主体性不停普及。“往日是政府作念预备，算作一个重要的扮装在不停地作念决策，住户相对比拟被迫地参与，是一种‘树’状的关系。现时变成了积蓄化的关联方式，积蓄中的每一个点可能是个体或组织，住户从‘投入’变成了‘勾搭’”。连气儿积蓄中的各方，普及勾搭专科度的机构，即是社区营造中心。
东京世田谷区位于主城区西南，以住宅为主。1932年详情区名时，是东京各区中东谈主口最少的，但经过半个多世纪的发展，尤其是轨谈交通和公寓的开导，使它苍狗白衣成为东京东谈主口最多的区，现存90多万东谈主口，且住户家庭比拟富足。
飨庭伸指着卫星图先容说，世田谷区微型房屋比拟多，街谈比拟复杂。住宅多，就需要好多生涯改善类的行动。城市发展的期间久，则造成了不同庚代社区共存的情景，两三代东谈主的生涯方式都需要得到幽闲。
1992年，世田谷区社区营造中心成立，起初的意见即是让住户的生涯变得愈加丰富、昌盛，这需要把住户、民间机构、企业、政府等蓝本各自寂寥的个体和组织采集起来，一皆勾搭。
世田谷社区营造中心召集了好多专科东谈主士，以卯月盛夫、浅海义治、皆藤启子等为首，一皆出预备策，设想各式参与式的形状，让各方一皆合作。寰球也不停追想使命才能，把它普及到世界。
用小钱撬动大变化
1991年缔造的世田谷社区营造基金也口舌常蹙迫的一项创造，它是为了赞助住户共创而缔造的。飨庭伸参与过这个基金的形状评审，他以为，有四个特征是它恒久起到蹙迫作用的原因。一是收受公开审查会的方式进行资助决策，这么不错保证选用经过透明中立。好多个体和团体都但愿我方的提案能取得资助，他们的行径都并列贴在一张大表上，住户在现场和网上都不错检察，现场投票时也极度淆乱。第二个特征是并非发表完了就完了，而是本着“相互学习、共同成长”的原则来运营，让基金成为更多市民和团体相互沟通的平台。基金每年两次举办行动发布会，寰球都不错在会上分享我方的机灵。第三是基金的行动发布会或慈善音乐会等，都由土产货住户共同预备实施，寰球的参与感很强。资金由银行进行专科存管，住户在细节层面不错监督使用。终末少量，基金的资金来源除了行政拨款，更多是民间捐助，包括个东谈主和企业，也有区外的资金来源。
从缔造到2021年末，世田谷区社区营造中心也曾完成了200多项社区行径。基金资助的团体达到430组，资助形状总和达829个，资金总额1096万日元。其中属于“运转的第一步”部，即用来赞助社区营造形状孵化的形状，有177个；社造行动部属属形状525个，各样社区行动都不错依靠资助来班师举办。
飨庭伸分析以为，30年1000多万日元的限制，要建一栋建筑物可能都不够，但用来赞助东谈主的行径，可能不错赞助逾越800个行径形状。这种力量是谢却冷漠的。他以“芦花公园花坛园友会”为例先容资金赞助的后果。政府建造的芦花公园，其花坛由民转折办运营经管，成立了一个小组织。1998年由“运转的第一步”部立项，1999~2000年由社造行动部赞助，计算花了41万日元，取得了非牟利机构经验，在体制、东谈主员等方面都得以完善。2006、2008年又得到两次资助后，现时也曾成为一个极度专科的组织，代管了公园、商店街、社区、学校等处共计2000平方米的花坛，并赞助学校的花艺培植等。
辞世田谷社区营造基金赞助下发展出的这类团体，现时已多达400个。基金和团体也成立了一无数行动据点，包括地区共生之家、用作社区团体的空屋、激活街区的据点、300平方米以上的分享市民绿地、50平方米以上的社区怒放花坛（“小丛林”）和“从三户运转的园艺行径”等。这些场面限制从大到小，粉饰了世田谷区的各个区域，造成积蓄。
飨庭伸先容，地区共生之家是一种很有推论价值的作念法。它是指经过房东答应之后，闲置的屋子或房间向社区怒放，成为社区行动的一个据点。比如一位姓冈的茕居老东谈主去世了，他的子女决定把屋子怒放给社区使用，缔造了“冈奶奶之家”，东谈主们不错在这里聚餐、约聚，不错用这处屋子护理本社区的老东谈主。飨庭伸提到，在日本，若何把私东谈主空间更好地分享给他东谈主，也曾成为一种新的风俗。
30年来，世田谷社区营造中心和基金的运作，促进了多元行动据点的建立并造成地区社群积蓄。飨庭伸提到，社区行动也会有革故窜改，着手寰球眷注满满，过几年也可能走到绝顶，但这是一种平淡的波动，寰球要把它视为一种社集积蓄的特征。世田谷的社区营造行动与行政部门也保合手了不亲不疏的关系，使社区不错得到政府的赞助，但也不会全都依靠政府，住户有好多弃取。
《社区营造使命指南》中提到，成立之初，世田谷社区营造中心只好4名职工，到2016年已有20东谈主。他们坚合手“以为有必要的事情，先以实验性方式去科罚”的传统，得到反应后再肃肃鼓舞并缔造轨制。飨庭伸以为，30年来，世田谷社区营造中心算作地区窗口合手续地存在，与市民之间充足老成，因此成为信息收纠合心。由于能保管充足有活力的社会行径积蓄，使他们不错不停把新的点子用到构想和执行新职业上。
《社区营造使命指南：创建街区将来的63个使命方式》
[日]飨庭伸、山崎亮、小泉瑛一 著
上海科学技艺出书社 2018年7月版
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佟鑫
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